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幽霊

Yūrei

幽霊(幽霊)の数値である日本の民間伝承のウエスタンモデルに類似幽霊。名前は、「かすかな」または「薄暗い」を意味する幽( yū)と「魂」または「精神」を意味する霊( rei)の2つの漢字で構成されています。別名には、亡霊(Bōrei)、廃墟または亡霊、死霊(Shiryō)、死霊、またはより包括的な妖怪(妖怪)またはお化け(お化け)が含まれます。彼らの中国人のようにそして西洋の対応物、彼らは平和な来世から禁じられた霊であると考えられています。
円山応挙の
幽霊図
月岡芳年の「幽霊」
幽霊、 BakemonoなしEのスクロール、
ブリガム・ヤング大学。

コンテンツ
1 日本の来世2 外観 3 分類
3.1 幽霊 3.2 仏教の幽霊 3.3 生霊
4 たまり場
4.1 有名なたまり場
5 悪魔払い
6 も参照してください
7 ノート
8 参考文献
9 外部リンク

日本の来世
日本の伝統的な信仰によると、すべての人間が持っている精神や魂が呼ばれる霊魂(reikon)。人が死ぬと、レイコンは体を離れて煉獄の形に入り、そこで適切な葬儀と葬儀後の儀式が行われるのを待って、祖先に加わることができます。これが正しく行われれば、レイコンは生きている家族の保護者であり、毎年8月のお盆の間に戻って感謝を受け取ると信じられています。
しかし、殺人や自殺などの突然または暴力的な方法で死亡した場合、適切な儀式が行われなかった場合、または復讐、愛、嫉妬、憎しみ、悲しみなどの強力な感情に影響された場合、reikonは変身すると考えられている幽霊、その後にギャップ背中を埋めることができます物理的な世界。感情や思考は、特に強い必要はありません。無害な考えでさえ、死を混乱させる可能性が死にゆく人の心に思いが浮かぶと、彼らの幽霊は生まれ変わりのサイクルに戻る前に、最後に考えた行動を完了するために戻ってきます。
幽霊は欠けて実行することにより、いずれか、残りの部分に配置することができるまで、地球上に存在する儀式を、または、まだ物理的にそれを結びつけることに感情的な葛藤解決平面を。儀式が完了しなかったり、紛争が解決されなかったりした場合、幽霊はその幽霊にとどまります。
多くの場合、暴力的に亡くなった人や生涯で厳しく扱われた人の社会的地位が低いほど、彼らは幽霊としてより強力になります。これは、四谷怪談の大岩の運命、または皿屋敷の召使いオキクに示されています。

外観
後半17世紀では、と呼ばれるゲーム百物語は、人気となったと怪談はますますための対象となった劇場、文学や他の芸術。 浮世絵の芸術家、円山応挙は、彼の絵画「幽霊図」で、今では伝統的な幽霊の最初の既知の例を作成しました。全書は、東京では最大の単一のコレクション収容幽霊のみ8月、霊の伝統的な月に示されている絵画を。
今日では、外観幽霊は即座に、図の幽霊のような性質を、シグナリング、およびそれが文化的に本物であることを保証する、やや均一です。
白い服:幽霊は通常白い服を着ており、江戸時代の葬式で使用される白い埋葬着物を意味します。神道、白色儀式の色である純度伝統的司祭と死者のために予約します。この着物は、いずれであってもよいkatabira(無地、白、裏地なし着物)またはkyokatabira(仏教経典と内接白katabira)。彼らは時々、頭の周りに結ばれた小さな白い三角形の布であるひたいかくし(lit.「額カバー」)を持っています。
黒髪:幽霊の髪は長く、黒く、乱れていることが多く、すべての俳優にかつらが使われている歌舞伎劇場から引き継がれた商標であると信じられている人もいます。これは誤解です。日本の女性は伝統的に髪を長く伸ばしてピンで留めて身に着けていました、そしてそれは葬式と埋葬のために失望しました。
手と足:幽霊の手は、体の近くの肘で伸ばして保持されている手首から生命を失ってぶら下がっていると言われています。彼らは通常、空中に浮かんでいる足と足を欠いています。これらの特徴は江戸時代の浮世絵に端を発し、すぐに歌舞伎にコピーされました。歌舞伎では、この脚と足の欠如は、非常に長い着物を使用したり、一連のロープと滑車で俳優を空中に持ち上げたりすることで表されることがよく
人魂:幽霊が頻繁フローティング炎又は一対伴うされているものとして描かれているO」意志切れ間(人魂例えば、青色、緑色または紫色のようなセリウム色の日本語)。これらの幽霊のような炎は、独立した精神ではなく、幽霊の別々の部分です。

分類
幽霊

すべての日本の幽霊が呼び出されますが幽霊、そのカテゴリ内のファントムのいくつかの特定のタイプがあり、地球に戻るために、彼らは死亡した方法やその理由を中心に分類:
怨霊:生涯の間に間違ったことをして煉獄から戻ってきた復讐に燃える幽霊。
産女:出産時に亡くなった、または幼い子供を残して亡くなった母親の幽霊。この幽霊は子供たちの世話をするために戻ってきて、しばしばお菓子を持ってきます。
御霊信仰:貴族階級の祟り、特に殉教した者。
船幽霊:海で亡くなった人の幽霊。これらの幽霊は、うろこ状の魚のようなヒューマノイドとして描かれることもあり、人魚や半魚人の形に似た形をしていることも
座敷童子:子供の幽霊。多くの場合、危険というよりはいたずらです。
浮遊霊(浮遊霊、Fuyūrei):これらの霊は周りのあてもなく正確な目的とワンダースを満たすために求め古代、天皇の病気はこれらの精霊が空中に浮かんでいる結果として起こると考えられていました。
地球バウンド霊(地縛霊、ヘップバーン:Jibakurei):と同様にfuyūreiとはまれである、これらの霊は、正確な目的を果たすために求めていないし、代わりに、特定の場所や状況にバインドされています。この有名な例には、姫路城の井戸でのオキクの有名な物語や、映画「呪怨:怨」の出没が含まれます。

仏教の幽霊
仏教に特有の幽霊には2つのタイプがあり、どちらも死後も満たされていない地上の飢餓の例です。それらは、その宗教的性質のために、他の幽霊の分類とは異なります。
ガキ
食人鬼

生霊
日本の民間伝承では、死者だけが幽霊のために彼らのレイコンを明らかにすることができるだけではありません。異常な嫉妬や怒りが持つ生き物として彼らの精神を解放することができ生霊(生き霊)、まだ生きている間にその意志を制定することができます生きている幽霊を。
最も有名な例生霊であるRokujōないMiyasundokoro新規から、源氏のザ物語。六条御息所は、彼に深く恋をする名高い源氏の愛人であり、夫の死によって野心が否定される野心的な女性です。源氏に対する嫉妬はゆっくりと鬼に変身し、源氏の妻が妊娠していることを知り、生霊として形を成した。この生霊は源氏の妻を所有し、最終的に彼女の死に至りました。彼女の嫉妬がこの不幸を引き起こしたことに気づいた彼女は、死ぬまで身を隠して尼僧になりました。その後、娘が正しい精神的な儀式を行うまで、彼女の精神は源氏を悩ませ続けました。

たまり場
幽霊はしばしば、「変化する」を意味する動詞bakeruに由来するお化けの一般的な総称に分類されます。したがって、お化けは、自然界から超自然界へと、ある種の変化を遂げた超自然的な存在です。
しかし、幽霊が伝統的な異なるbakemonoそれらの時間的特異性に。幽霊は優先忘れられない時間を持っている日本の神話に登場するクリーチャーのみの1(のmidtimeある牛の時間、周りの2:00 AM-2:30午前、とき死者の世界と世界の間のベール生計は彼らの最も薄いです)。それに比べて、通常のお化けはいつでも襲う可能性があり、必要を感じた場合は周囲を暗くしたり変化させたりすることがよく同様に、幽霊はより平均よりも忘れられないの特定の位置に結合しているbakemono、それに拘束されることなく、任意の場所に出没して自由です。
柳田国男は、一般的に区別幽霊をからおばけことに注目することによって幽霊は、このような復讐や未完の仕事を完了したとして、彼らの忘れられないため、特定の目的を持っている傾向が多くの幽霊にとってこの事業は終了しているが、沖久などの一部の幽霊は、事業を完了できないという事実のために地球に縛られたままである。お皿屋敷の場合、フルセットを探して皿屋敷を数えていますが、物語の言い回しによっては必ず最後の皿屋敷がなくなったり壊れたりします。これは、彼らの精神が決して平和を見つけることができないことを意味し、したがって、ジバクレイのままになります。

有名なたまり場
で幽霊が出ると言われているいくつかの有名な場所幽霊は、よくある姫路城の亡霊に悩まさ、お菊、と青木ヶ原の下部にある森富士山自殺に人気の場所です。大岩として知られる特に強力な怨霊は、劇場や映画の適応で彼女の役割を演じている女優に復讐をもたらすことができると言われています。
沖久、大岩、そして恋に悩む大津屋が一緒になって、日本文化の三大幽霊(三大幽霊)を構成しています。これらは、何世紀にもわたって物語が受け継がれ、再び語られてきた幽霊であり、その特徴とその状況や運命は、日本の芸術と社会の大部分を形成してきました。

悪魔払い
幽霊を追い払う最も簡単な方法は、幽霊がその目的を果たすのを助けることです。精神を地球に結びつける強い感情の理由がなくなると、幽霊は満足し、先に進むことができます。伝統的に、これは時に復讐を制定家族によって達成される幽霊”の殺害者を、またはゴーストは、その意図した恋人との情熱/愛を完遂とき、またはその遺跡が発見され、実行されたすべての儀式との適切な埋葬を与えられているとき。
怨霊の感情は特に強く、これらの方法で鎮静化される可能性は最も低くなります。
時折、仏教の僧侶や山岳修行者が雇われて、異常なまたは不幸な死が祟りへの移行をもたらす可能性のある人々に奉仕を行いました。これは悪魔払いに似た慣習です。時々、これらの幽霊は彼らの精神をなだめるために神格化されるでしょう。
多くのモンスターと同じように日本の民話、悪質な幽霊がはじかれ神札(御札)の名前を含む、神聖な神道の書物神を。神札は、一般的に配置する必要があります幽霊”彼らは防ぐために、家の入り口の方法に取り付けることができるものの、精神を追放するの額幽霊に入るから。

も参照してください 皿屋敷 牡丹灯籠
空腹の幽霊井上円了 日本神話
日本の都市伝説
J-ホラー
怪談
幽霊のリスト
船幽霊神 怪
四谷怪談
幽霊坂

ノート
^ Davisson 2014、p。81-85。
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参考文献
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マイヤー、マシュー(2014)。「六条の宮スンドコロ」。yokai.com 。検索された16 5月2016。
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谷形国男(1970)定本柳田國男集。東京:筑摩書房。
全生庵。「幽霊ごあいさつ」。検索された16 5月2016。

外部リンク
白い着物の日本の幽霊は何を着ていますか?

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