Z213：終了

Z213:_Exit
Z213：出口は、ギリシャの作家ディミトリス・リアコスによるポエナ・ダムニ三部作の最初の記事です。物語の順序で最初であったにもかかわらず、この本は3冊のうち3番目に出版されました。作品は、列車の航海の過程での名前のないユリシーズのようなペルソナの孤独な体験を記録する、断片化された一連の日記エントリとして発展し、徐々に自己と現実。航海はまた、主に旧約聖書からのさまざまな聖書の参照を伴う宗教的探求の経験に似ています。しばしば破られ、句読点の前にあるテキストに埋め込まれている。 ほとんどの批評家はZ213を配置します：サミュエルベケットやコーマックマッカーシー などの作家との相関関係を探るポストモダンの文脈で終了し、他の人はそのモダニズムの親和性と古典的および宗教的なテキストに関する作品の確固たる基盤。
Z213：終了
Z213：EXIT、第2版の表紙
著者
ディミトリス・リアコス
元のタイトル
Ζ213：ΕΞΟΔΟΣ
翻訳者 Shorsha Sullivan カバーアーティスト
ドミニク・ツィラー 国 ギリシャ シリーズ
ポエナダムニ
ジャンル
世界文学、ポストモダニズム
出版社
靴ひもプレス
発行日
2009年（初版、ギリシャ語）
英語で公開
2010（初版）
ページ
101（初版）/ 152（第2版）ISBN 781910323625
に続く
橋の人々と 
Z213：Exitはジャンルの境界をなくし、同時に中編小説、詩、日記です。「事実に基づく報告書」とは対照的に、このようなとして働いている場合は、この人であることにより、プリーモ・レーヴィ、仕事はのモードを採用oneiricの リアリズムを恐怖は唯一の新しいますます悪夢のような形で再び出現する意識の表面の下に強制されます。最近の人類の歴史の悲劇への斜めの言及は明らかですが、十分な聖書的および神話的な動機ははるかに広いプロジェクトを示唆しています。この本は、ポストモダンの叙事詩の最初の巻として読むことができます。それは21世紀の最も重要な反ユートピア作品の1つと見なされています。

コンテンツ
1 あらすじ
2 タイトル
3 テーマ
4 スタイル
5 出版履歴とレセプション
6 参考文献
7 参考文献

あらすじ
この作品は、個人的な日記のように、詩の形で、そしてポストモダンの詩的な散文で、アルマゲドン後の雰囲気の悪夢のようなバージョンで、守られた建物から逃げる男の放浪を語っています。本の冒頭のセクションでは、ナレーター/主人公は、病棟と人員で構成される建物の投獄のように見え、人々が不可解に連れ去られて穴に投げ込まれているところから逃げます。逃亡者は「キャンプ」を離れて近くの駅に着き、「見つけた」聖書のような小冊子に記録した旅を始め、それを日記に変えます。旅が続くにつれ、パラノイアの感覚が高まり 、追求されるという考えはますます中心的な関心事になります。しかし、旅の途中で特定される追跡者はなく、想定される狩猟は最後まで謎のままです。環境は、全体主義的な種類の退廃的な未来の状態をほのめかしているようです。旅は不確定な方法でマッピングされますが、斜めの参照は時間/空間の真空感を生み出します。ナレーターは、彼自身の悪夢のようなファンタジーに巻き込まれている間、前進しているようです。 Z213：出口は、主人公と「空腹のバンドのごちそう」が子羊を唾でローストし、まだ出血している体を切り、皮を剥き、神聖な儀式を観察するかのように内臓を取り除く犠牲の説明で終わります。 気分は、荒れ地の設定を無効にすることによって強化されます。これは、風景を廃墟にした戦争の結果である可能性があります（明示的ではありません）。一般的な印象は、精神的な探求や終末論的な経験を彷彿とさせます。

タイトル
この本のタイトルは、過剰決定の事例を示しているようであり、学者や査読者によるさまざまな提案がなされており、テキスト内のさまざまな方向を指しています。逃亡者の架空の日記としての本の内容を考えると、Z213は、収容所と思われる収容所の受刑者の固有の番号、病棟、またはセクションを示している可能性があるという一般的な印象が他の多くの解釈が次のように提案されています。
1）主人公が駅から最初に出発する時刻は21.13です。同じ箇所は、2人の典型的な放浪者であるユリシーズとモーセに言及しています。
2）マタイ2:13で、天使はヘロデの虐殺を避けるためにマリアとヨセフにエジプトに逃げるように促します。
3）1313 –つまり13が2回繰り返されるのは、赤（葦）の海を渡る年であり、シナイ山での啓示の年でも
4）213のBCEの主要な本の焼き討ちでは、天皇の決定後に中国で行わ始皇帝。
5）213 ADは、によって、実装の年であるConstitutio Antoninianaすべての公民は、を除いてローマ市民権への権利を与えられたそれによってDediticii。この本は、彼らと無国籍の状態に具体的に言及しています。
6）この本は、幻覚の状態を引き起こしているように見える名前のない物質を斜めに参照しています。本の性格によれば、文字Zは物質の名前の2番目の文字であり、その後に「いくつかの数字」が続きます。
7）文字Zは、アザゼル（לַעֲזָאזֵלla-aza’zeyl）という単語の語源に関連しており、レビ記16章の荒野でキャストされたスケープゴートを示しています。

テーマ
Z213：Exitは、逃亡した英雄や敬虔な放浪者など、ギリシャの大正典の要素を再コンテキスト化します。これはと、相互接続されたテーマの種々の周りを公転クエスト及び身代わり、 優勢な関心事であり、その社会と宗教的寸法の両方で。一種の監禁として提示された構造から逃げる本の主人公の脱出と漸進的な疎外を通して、個人は迫害命令の推定上の犠牲者であることが示されます。これは、ナレーターの航海の過程で詳細が明らかになる現実の、または想像上の社会崩壊の根底にあるトラウマによってさらに複雑になります。なじみのある世界の限界を超えた露出は、ナレーター/作者が再確立しなければならない自己と現実の両方の落ち着きにも有害です。追放は、時には理解できない、悪夢のような、または幻覚的な経験の新しい同化の形成を通して、なじみのある宇宙を再構築するための争いをもたらします。「個人的な現実」を再発明し、他者と関係を持ち、形而上学的に堅固な基盤を模索することは、実存的な不安と妄想の高まりにつながる主要な懸念です。同時に、主人公の手の届かないところに絶えず後退しているように見える不在の神に到達するための努力があり、否定神学の神秘主義者、ダンテの地獄篇、ヨブ記によって説明された経験を呼び起こします。

スタイル
しかし、誰も。あなたは遠く離れていて、誰もあなたを知りません。誰もあなたを見つけたくありません。誰もあなたを探しそして明日は、たとえ彼らが誰かを送ったとしても、あなたはさらに遠く、さらに困難な場所にいるでしょう。しかし、彼らは道を知りません、そして彼らがあなたがどこか別の場所で野営していることを知る前に。彼らは検索の方法を知っていますが、どのように検索するのかわかりません。そして、彼らがどこかから出発したとしても、彼らはまだかなり遠いでしょう。そして、それらは多くはありません。おそらく1つだけです。1つはそれらすべてが一緒になっているようなものです。検索する同じ目、次の動きを計算する同じ心。広く広がる同じ腕を走る同じ脚。耳が緊張して耳を傾け、獲物に鼻孔ができます。いつもそのように振る舞った。2つの目、2つの耳、2つの鼻孔、2つの腕、2つの脚。あなたを追いかける機械の対称性。
「Z213：EXIT」より; ポエナダムニ
Z213：Exitは、パリンプセストのデバイスを使用して、神話的、歴史的、架空のコンテンツのさまざまなレイヤーを伝えます。メディアス・レスから始まり、 それは、彼の内面の考えと経験を表現するために、そのナレーター/主人公の周りに一種の解決できない伝承を構築し、詩と散文を交互に繰り返します。詩的な比喩は、冠詞や接続詞を省略したほぼ電信的なスタイルと交換可能に組み合わされ、日記形式のレトリックを使用します。主に口語的で、文法の違反やゆがみが自由に浮かぶ文とlacunaeは、時折壊れた非構造化構文を形成し、一見タイトに見えますが、潜在意識の恐怖が表現されるのに十分な抜け穴を残しています。同時に、絶望の中で音楽性を生み出す言語のリズミカルな使用が
Z213：Exitは、形式的な特徴ではなく、悲劇の深層構造を示していることが指摘されています。したがって、悲劇後の作品と呼ばれています。宗教的で幻想的なイメージ、そして聖書の言語スタイルは、旧約聖書（主にトーラー）で優勢であり、さまざまな古代ギリシャ語のテキストが繰り返し参照されています。時々、外部の情報源が修正され、主人公の物語の一部となるテキストにシームレスに統合されます。言語レベルでは、テキスト自体がリミナリティと断片化された風景を作成し、旅の過程で解明された宇宙内の時間的および空間的関係の崩壊を描写します。最終的に、テキストはそれ自体を考慮し、配置し、再配置するために、独自の独立したステータスを取得するようです。

出版履歴とレセプション
オリジナルのギリシャ語版（ギリシャ語のタイトル：Z213：ΕΞΟΔΟΣ）は2009年に最初に出版されました。ShorshaSullivanによる英語の翻訳は2010年にShoestring Pressによって登場し、2016年に2回目の改訂版が続きました。翻訳における現代ギリシャ文学の最も広くレビューされた作品。 評論家のMichaelO’Sullivan は、この本を「出口と入口の哲学として説明されるかもしれないものの素晴らしく暗いが魅力的な説明」および「カフカのような作品の中で快適に座っている」と称賛した。「法の前に」とベケットの短い詩「私の道は砂の流れの中にある」文学評論家でロビンソン・ジェファーズの学者ロバート・ザラーは、この本を「ギリシャから来る最も重要で挑戦的な文学作品の1つ」と見なした。 「過去の世代である。仕事は特性指数とみなされるフラグメンテーション現代文献における技術 同時にAに古代のストーリーテリングの伝統を成形し、叙事詩の後継として知覚しながら。ポストモダンイディオム Z213：EXITはポストモダン新千年紀に掲載されたテキストやLyacosのPoena Damni三部作のキヤノンは、間違いなく、ポストモダン文学やドラマの歴史の流れの中で最も重要なギリシャの仕事であるに属します。三部作、全体としては、ポストモダンの 崇高さの例としても分類されており、21世紀の最も重要な反ユートピア作品の1つでも商業的には、この本は英語訳で現代ヨーロッパの詩のベストセラータイトルの1つでした。 Z213の新しい改訂版：Exit（ ISBN 9781910323625）は2016年10月に登場し、完全な三部作は2018年にボックスセット英語版で公開されました。 

参考文献
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広範な抜粋と著者へのインタビューを含む、ビターオレアンダーマガジンのディミトリスリアコスの三部作に関する特集：http：//www.bitteroleander.com/editor.html
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CleaverMagazineのPoenaDamni三部作の概要：http：//www.cleavermagazine.com/poena-damni-trilogy-by-dimitris-lyacos-reviewed-by-justin-goodman/
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