Zababa
ザババ / Z ɑː B ɑː Bのɑː /（シュメール： D ZA-BA 4 -ba 4）の都市の鎮守たキッシュ古代にメソポタミア。彼は戦争の神でした。
コンテンツ
1 図像学
2 崇拝
3 系図と神話
4 他の神々との同一性
4.1 アナトリアで
5 参考文献
6 外部リンク
図像学
ザババのシンボルはワシであり、彼はワシを上にした標準として象徴的な形で描かれていました。
崇拝
ザババの本堂はエドゥブバでした。キシュにその都市の守護神としての彼への言及は、エブラからのテキストですでに見つけることができます。 Emeteursagは、一般的にテキストで参照されており、寺院ではなく、彼に捧げられたセラでした。アルタクセルクセスの治世からのテキスト私は、キッシュのザババに関連するアキツ祭のための寺院の存在についても言及しています。ザババはまた、都市のアキツ祭の間にバビロンに「到着した」と言われた神々の一人でした。外キッシュ、ザババ寺院はで証明されているウルによって構築された（ワラッド・シンのラルサ）、バビロンの近くの町、タビラとアシュル。
ハンムラビを称賛する多くのテキストがザババに言及しています。賛美歌の中で、彼は彼の成功の責任者として列挙された神の1人であり、アヌ、エンリル、シャマシュ、アダド、マルドゥクに続き、イナンナに先行しています。別の賛美歌では、ザババは王のヘルパーと呼ばれています。彼の後継者サムス・イルナの治世からのテキストは、ザババとイシュタルの助けを借りてキシュの壁を再建したことで王を称賛し、これらの2つの神が彼の敵を倒すのを助けたと述べています。ウィルフレッドG.ランバートは、これらの情報源は、旧バビロン時代の「パンテオン内でのマルドゥクの覇権の兆候がない」ことを証明する証拠として重要であると述べています。 Walther Salabergerは、ニヌルタではなくハンムラビザババが主要な戦士の神であるように思われると述べています。
境界石（kudurruの）ネブカドネザル私はアヌ、エンリル、マルドゥク、一緒に、神の順序でザババに言及NABU、イシュタル、ニヌルタ、GULA、ネルガル、Papsukkal、Isharaと「アヌラブ」（のタイトルIshtaran）。
いわゆる「シュメールのサルゴン伝説」やザババ・シュマ・イディンでの役割で有名なキッシュのウル・ザババ（「ザババの男」）を含む、いくつかの古代メソポタミアの王はザババに敬意を表して名付けられました。（バビロンの12世紀の紀元前カシテ王）。キッシュでは、ザババはアケメネス朝の時代まで授かった名前で人気がありました。
系図と神話
ザババの父はエンリルでした。彼の妻はイシュタルかバウのどちらかでした。 Joan Goodnick Westenholzによれば、ザババの配偶者であるキシュのイシュタルは、ウルクのイシュタル/イナンナとは異なる症状と見なされていた。彼女は最終的にザババの配偶者の役割でバウ（そのカルトは旧バビロン時代にラガシュからキッシュに到着した）に取って代わられたが、それでもなお彼女はその地域で崇拝され続けた。ザババの配偶者としてのバウへの初期の言及は、シュメールとウルの破壊に対する嘆きに見られます。
新アッシリア帝国の統治者サンヘリブは、ザババをアッシュルの息子と呼んだ。
PapsukkalはZababaのsukkalでしたが、彼は紀元前1千年紀に、ニンシュブル（ひいてはIlabrat）との対立のためにある程度の注目を集めました。 Frans Wiggermannは、PapsukkalがZababaの息子であることがもっともらしいが、さまざまなテキストが彼をAnuまたはSinの息子、およびEnmesharraの子孫と呼んでいると述べています。
神話「Enmešarraの敗北」は、都市が神に割り当てられたときに通過するザババに言及しています。彼のドメインはキッシュであると述べられています。
他の神々との同一性
ザババとニヌルタは多くの形容詞を共有しており、通常はニヌルタに関連する武器を使用したり、彼の神話上の敵と戦ったりするザババへの言及は、古代のテキストで見つけることができます。「キシュのネルガル」としてのザババへの言及も知られています。ただし、3つすべてが別個の神として表示されるテキスト（例：賛美歌と嘆き）も
紀元前1千年紀の最初の神のリストは、ザババを「戦争のマルドゥク」として特定しています。
アナトリアで
グウェンドリン・レイクによれば、ヒッタイト人はアッカド語の 書き方を使って、さまざまな戦争の神々にザババという名前を付けました。これらの神々の中には、ハッティアン・ ウルンカッテがいました。ヒッタイト語とルウィ語のHašamili、Iyarri、およびZappana。そしてHurrian Aštabi、Hešui、およびNubadig。しかし、ゲルノート・ヴィルヘルムによれば、ヌバディグはザババと同一視されていなかったが、アルフォンソ・アーキーによれば、アシュタビの名前の表語文字は代わりにNIN.URTAであった。それにもかかわらず、ザババは、バビロニアの神のリストでは、おそらくアシュタビに対応する「アシュタビヌ」と同等である。
神話ポータル
アジアポータル
参考文献
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外部リンク
古代メソポタミアの神々と女神：ザババ（神）”