Zababa-shuma-iddin
Zababa-šuma-iddina は、カッシート人の35番目で最後から2番目の王、またはバビロンの3番目の王朝であり、わずか1年間統治していました。紀元前1158年（短い年表）。彼は王室との明らかな関係がなく、彼が権力を握る状況については不確実性が
Zababa-šuma-iddina
バビロンの王
スーサで見つかった
未完成のクドゥルの詳細
治世
紀元前1158年
前任者
マルドゥクアプライディナI
後継
Enlil-nādin-aḫe 家 カッシート人
コンテンツ
1 バイオグラフィー
1.1 優勢 1.2 アッシリアとエラムによる侵略
2 碑文
3 ノート
4 参考文献
バイオグラフィー
優勢
後半アッシリアのタブレットは予言物語を提供し、それは彼の前任者だった示唆マルドゥク-APLA-iddina I実に13年間君臨なかった、とによって倒されたエラム人、おそらく一人の個人に二つの連続統治を組み合わせ、：
王子が生まれ、13年間王権を行使します。バビロニアへのエラムの攻撃があり、バビロニアの戦利品は運び去られます。偉大な神々の神社は滅び、バビロニアは打ち負かされます。土地は混乱、動揺、トラブルに見舞われ、上流階級は権力を失います。他の未知の人物が現れ、王のように権力を掌握し、貴族を殺します。—
予言A、タブレット
アッシリアとエラムによる侵略
彼の短い不幸な統治は、2つの異なる面での侵略にさらされました。これらの1つは、アシュルダン1世の指揮下にあるアッシリア軍が、ザブ川下流とアダイム川、またはアルアイン川の間にある地域を併合し、ザバン、イリヤ、ウルガルサルの支配権を掌握し、多くの略奪を行った場所でした。
エラム人の支配者が数世代にわたって結婚していた前の王族とのつながりがなかったため、エラムの王クドゥル・ナフンテが生まれ、その父シュトルク・ナフンテはバビロニアの33番目の王メリシパクの長女と結婚しました。 、バビロンの王位への彼の主張がより正当であると信じること。現在ベルリンのベルリン中東博物館にある、手紙の形をとる新バビロニアの文学テキストのコピーは、クドゥル・ナフンテと考えられているエラム人の王によってカッシート人の法廷に宛てられており、この時代のエラム王族の系譜。彼は彼らの王の選択に窮地を投げかけ、それから宣言します：
なぜ私は王であり、王の子であり、王の子孫であり、王の末裔であり、その土地、バビロニアの地、およびその子孫であるアムの地の王である（？）強大なクリガルズ王の長女、（なぜ）私はバビロニアの地の王位に座りませんか？私はあなたに誠実な提案を送りました。しかし、あなたは私に返事を与えませんでした。あなたは天国に登ることができます– [しかし私はあなたを引き下ろします]あなたの裾で。あなたは地獄に落ちるかもしれません– [しかし、私はあなたを引き上げます]あなたの髪の毛で！私はあなたの町を破壊し、あなたの要塞を破壊し、あなたの（灌漑）溝を止め、あなたの果樹園を切り倒し、あなたの（灌漑）運河の河口にある輪を… —
Kudur-Nahhunte？、カッシート裁判所への手紙。
この「手紙」の信憑性については、後の王、ナブー・アプラ・イディナ、ca。紀元前888年から855年。しかし、それはその時代のいくつかの伝統を保存するかもしれません。
Kudur-Nahhunteはバビロニア北部への暴行を主導し、その結果、Zababa-šuma-iddinaの治世は終わりました。この出来事は、後の王、おそらくネブカドネ・ウエウル1世によって語られたと称する後期バビロニアの詩的なテキストで説明されています。彼は、バビロニアを征服したのが彼であることを確認するために、スーサの寺院に展示するために集めた多くのトロフィーに碑文を残しました。エレマイトの石碑の断片は、ウライ川を渡り、700の町を占領したことを表しています。別の断片には、ドゥル＝クリガルズ、シッパル、オピス、おそらくアッカド、エシュヌンナなど、倒壊した北部の都市がリストされています。
Itti-ezida-lummirに言及している単一の経済テキストである契約は、彼の加入年に現存しており、バビロンのメルケス地域で回収されました。
碑文
^ キングリストA、列2、行14。
^ 予言A、タブレットVAT 10179（KAR421）。
^ Synchronisticクロニクル（ABC 21）、K 4401A +、錠剤B、カラム2、行10〜12を。
^ タブレットVAT17020。
^ タブレットK.2660。
^ バブ39047。
ノート
^ と書かれたMD ZA-BA 4 -ba 4 -MU-AS。
参考文献
^ WGランバート（1978）。「1977年2月22日にロンドン大学の前で行われたエセルM.ウッドレクチャー」。ユダヤ人の黙示録の背景。ロンドン：アスローンプレス。NS。10.10。
^ マイケルローフ（2017）。「カッシート人とエラム人の王」。カルドニアシュ。カッシート人の下のバビロニア1。Walter de Gruyter NS。182。
注58。
^ ダニエルT.ポッツ（1999）。エラムの考古学：古代イラン国家の形成と変容。ケンブリッジ大学出版局。頁 206 -208。
^ JAブリンクマン（1976）。「ザババシュマイディナ」。カッシートの歴史の研究のための資料、Vol。I（MSKH I）。シカゴ大学オリエンタルインスティテュート。NS。321。
^ エリザベス・カーター、マシュー・W・ストルパー（1984）。エラム：政治史と考古学の調査。カリフォルニア大学出版。NS。 40。
^ オロフペダーセン（2005）。バビロンのアーカイブと図書館：Die Tontafeln Der Grabung Robert Koldeweys 1899-1917（Abhandlungen Der Deutschen Orient-Gesellschaft Band 25）。SaarländischeDruckereiundVerlag。NS。98。
20番。